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baccarat:原创 对于古代的审美与现实

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原题目:对于古代的审美与现实

固然不美妙。有人把昔人生涯形容成日出而作,日落而息的田园牧歌式的生涯,实在大多没有那么优美。古代是分时期的,有先秦时代,有秦汉时代,有三国两晋南北朝时代,有隋唐时代、有宋、元、明、清时代,到底哪个时代的人才生涯美妙呢?实在,哪一个时代的人生涯都不是很美妙,而是人们想象他们生涯很美妙而已。

先秦时代,春秋无义战,战国七雄并立,连年征战,老百姓流离失所,朝不保夕,生涯并不美妙;秦汉之后老百姓生涯依然不富足,要交许多苛捐杂税。到了三国两晋南北朝时代,战乱频仍,饥荒不停,泛起“白骨蔽于野,千里无鸡鸣。”的冷落情景,到了隋唐时代,尤其是唐代似乎已经具备天朝大国气象,但也仅比其他时代好一点而已,所谓的盛世只不过是朝廷和官府的收入多了而已,老百姓的生涯并没有因此而提高若干,只是吃饱了饭,没有饿死而已。到了宋、元、明、清更是如此,连盛世都泛起不了,基本上都是朝廷盘剥劳动人民,官府作为帮凶,从中渔利。

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古代人们种地大多靠天吃饭,即便有了水车,也照样不能从繁重的体力劳动中解放出来。先秦时代的头脑家们大多急着把自己的头脑兜售给诸侯,过着东奔西走的生涯,朝不保夕,甚至有丧命的危险;秦朝执行严刑峻法,弄得文学方面一无是处;到了汉朝,兴起了大赋小赋,算是歌功颂德的铺陈描写了;三国两晋南北朝时期政治漆黑,文学方面头脑活跃,有建安风骨、魏晋风度泛起,但许多代表作家仍然保持了生涯的不如意,对现实的不满,有的郁郁而终,陶渊明写田园诗,惋惜现实太残酷,最后被饿死;隋唐气象始大,诗歌璀璨,散文、传奇都最先兴起,宋代的词、元代的曲,明清的小说,似乎文坛逐步好起来了,文人的生涯也就好起来了。但科举制度始终是书生们难以跨越的界线,鱼跃龙门的毕竟是少数,大多数书生皓首穷经,兀兀以穷年,最终却名落孙山。如果说文人待遇高,生涯条件好的时代应该在宋代,虽然南宋屈辱,但大宋三百年左右的时间足以让许多文人脱颖而出了。

古代的法律制度并不是很严酷,尤其是执行起来,没有什么科学依据,造成的冤假错案不少。可以说,现代人要是穿越回古代,稍微动点心眼儿,简直可以为所欲为。政界漆黑,断案不明,许多案件根本就没有判,成了无头案,也让许多冒险家成了流落江湖的钦犯,却得不到应有的责罚。

古代生涯条件相对较差,面临炎天的炎热没有空调,最先进的也就用一些窖藏冰块解暑,但也仅限于皇家,老百姓只使用一把蒲扇、一顶蚊帐就过了炎天。冬天取暖和,老百姓会烧火炕,会用一点煤取暖和,不卫生,还容易发生事故。

所谓古代生涯美妙的言论大多是一些受了古代审美文化影响的人,却缺乏科学的精神。要是瘟疫盛行,古代人会大批量殒命,不像现在有盛行病学观察,可以迅速封堵,迅速治疗。虽然诗歌内里、文章内里写古代写得很美妙,但大多是自恋式的审美,一点都靠不住。谁要是想回到古代,除了被审美文化蛊惑之外,就是想回到古代做天子,拥有三宫六院七十二妃,要不就做高官和富豪,富甲一方,拥有三妻四妾,过上一辈子优游卒岁的生涯。实在,照样想投契,想实现心中的天子梦而已。

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